第一百二十一章 斯陀含身

第(2/3)页

师，东传游历，创轮回寺，而立‘禅宗’。

　　之后也是又有分合。

　　但无论如何，此两宗为根本法门生出，时间最久，经历的考验也是最多。

　　像离尘修习的《龙象般若经》、《璎珞瑜伽术》等即为密宗法门。

　　而《六道印法》、《因果转业诀》、《无垢刀法》、《泥犁刀法》等等为禅宗法门。

　　而在这之后，虽然又有‘律宗’、‘净宗’之类，但却也都与与这两宗有着千丝万缕的联系。

　　印法方丈只道没有酿成大错，当下会心一笑：“离尘上师！”

　　“请登峰！”

　　他话音刚落，便从四面八方传来皈依之声：“离尘上师！”

　　“请登峰！”

　　登峰造极。

　　此时此刻的离尘相当于已经达到了佛门的最高成就。

　　众僧之上师。

　　“离尘上师！”

　　“请登峰！”

　　浩浩荡荡的回音在禅宗林中环绕。

　　离尘双手合十，目光扫过众僧。

　　一双双眼睛仰望天上的身影。

　　虔诚、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……

　　种种情绪化作一座熔炉。

　　而这就是众生。

　　一种苍茫大地，尽入心中，举世万类，皆在一念的顿悟袭上心头。

　　离尘的身体犹如过了一道雷电。

　　如果说之前的论法是顺势而为，那么现在才是真正的消化。

　　【‘须陀洹身’觉醒为‘斯陀含身’。】

　　【斯陀含身：

　　状态1：继承‘须陀洹身’的诸多特性，即：四大皆空，肉身无垢，‘执念’。

　　状态2：断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。

　　状态3：香火，即信仰。能够通过特殊仪式，获得香火信仰的加注。】

　　离尘头脑一清，只是一瞬间，但自己就好像脱胎换骨了一般。

　　周围的一切清晰无比，好似再没有任何虚妄一般。

　　除了继承原本‘须陀洹身’的一切属性外。

　　斯陀含身断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。

　　像之前应辉和尚使出的《自在印法》构建的幻象，此时估计已经对离尘起不到作用了。

　　而除此之外，最关键

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.zbwxw.net