第9章 观鼎

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州一鼎，聚于禹王，代表九州将自己与天沟通的权利托付给禹王，承认只有禹王是天子，能与天沟通。夏、商、周一路传下来，九鼎一直是天子的象征。武王伐纣后，曾“命南宫括、史佚展九鼎保玉”。但归商所有的九鼎并没有运回周的首都丰镐，而是请召、周二公在洛阳兴建新的都城，以安放九鼎。从此洛阳九鼎就成了周天子的象征。

                  虽然传说如此，但这九鼎到底是什么铸成的，却并无定论。依现在的认识，夏朝时，冶铸青铜的工艺还不足以铸造如此巨大的鼎；但商朝的技术是足够的。这九鼎的铸造时间应该不晚于商代，如果没有重新再铸，它们入咸阳时，已经至少八百岁了。由于器型巨大，搬运不便，这九鼎几百年间就保存在洛阳的“明堂”里。

                  明堂是个什么样的建筑现在也不清楚，大约是个大亭子吧，由四根柱子支撑起一个大屋顶。由于四面没有墙，阳光可以充分地照射进来，和白天也昏暗的正堂相比，这里更加光明，——这就是“明堂”名称的由来。四面无墙，那自然风雨无阻，日晒雨淋是常态，九鼎的保存状态其实很差：表面铜色暗淡不说，不少地方还生了绿锈。

                  秦代没有建筑明堂的传统，大鼎运进咸阳后，就这么在章台宫内露天摆放着，很随意地盖上个簑盖，算是戴了个草帽，免了它日晒雨淋。

                  代表雍州的鼎伤损尤其明显。五十多年前，秦武王依仗大军开进洛阳，赶走周王。身强力壮的秦武王要试一试自己的力量，就把代表雍州的大鼎举了起来。可惜的是力量不继，举起来了支撑不住，大鼎掉下来砸断了秦武王的小腿，秦武王不久死去。而那只鼎也因为撞击而变了形，一只足也裂开了，用两片竹简束缚着固定。按理损伤如此严重的鼎应该在一群鼎中显得十分醒目，但其他的鼎也都灰头土脸的，雍州鼎的其实也还泯然于众鼎之中。

                  各国诸侯的使臣最关注的自然是自己所在州的鼎。燕、赵使臣久久留

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