忠孝节义的绝唱：说颜真卿祭侄文稿背后的故

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括在河北也是一样。如果认为胡人就是安禄山那边的，汉人就必然拥护李唐（确切说是基哥），那就是本末倒置了。

        那么，颜真卿家族，遭遇了什么呢？

        这個就是故事的背面。

        搞清楚这三点以后，就可以开始梳理天宝末年河北的脉搏了。

        这个不太好解释，史书上都写了，有兴趣的可以去看看，我这里总结一下的话，就是从天宝末年开始，颜真卿一家就被人给坑了。

        所以，故事的背后的故事，是值得看一看的。它往往更冷漠，更残酷，更现实。

        回家后“英雄”没有失业救济，没有保险金，老婆知道他双腿瘸了以后，跟人跑了，房子因为交不起税而被物业收走。

        很多读者都认为颜真卿是河北人，其实不是的，确切的说，他们跟河北本地毫无交情。

        这个非常重要，有助于理解天宝末年河北的故事走向。

        对于河北本地人来说，上述立场完全相反的诸位，都是外人。所以不要指责河北本地就是反叛势力，对于他们来说，颜真卿其实跟安禄山其实没有什么本质不同。

        他们都不代表河北本地人的利益。

        如果不能理解这一点，那么就不能理解中唐时期河北与河朔三镇的种种乱象。

        安史之乱不是突然变出来的，也不是突然就消散的，影响其实一直在持续。

        所以，如果你是一个盛唐的关中人，当然可以指着鼻子大骂河北遍地反贼。但是如果你是盛唐时的河北人，情况就有点不一样了。

        <div  class="contentadv">        在骂安禄山以前，你得考虑一些很现实的问题。

        你家里田多，但税也重。多的粮食都被朝廷收走了。

        当然了，粮食可以卖。但是朝廷不是简单角色，对河北其实是实行的粮食限价，其他生活必需品不限价的策略。

        河北人卖粮食便宜，买其他的东西，除了近在咫尺的长芦盐场不缺盐外，其他买什么都贵，还不许河北商人去长安经商！不许在河北建立大商埠。

        换句话说，你是河北的大地主，也过不上体面的日子。

        这个时候，你是会支持希望展现“统战价值”的安禄山，还是跟朝廷一个鼻孔出气的颜真卿？

        无论颜真卿个人操守如何，他都要执行唐庭的政策，在河北本地百姓看来，他跟其他地方官没有什么不同。

        毕竟，颜真卿也不能不收税啊！或者说，收税的另有其人，压根就不走地方衙门的账目。

        所以你看《祭侄文稿》里面，有一种想说又不直接说的愤怒。颜真卿是懂的，但他不能明说。

        人生常常就是无奈的。

        当初颜杲卿振臂一呼，十七个县响应，联军数量多达二十万。安史叛军控制的地盘已经所剩无几了。

        但是史思明回师河北后，在极短的时间内，就扫平了河北。按人数算的话，颜杲卿手里的人那可比史思明多多了！

        不会真有人以为仅仅是指挥的问题吧？



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