第24章 商纣王废除人祭，里面的水分有多大

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没干错。”

........

此刻，各个时空，皇帝臣子们的三观都碎了一地。

武丁，祖甲，武乙只能说观念不同，可是，周文王这是你怎么洗？

奴隶活不下去了，商纣王让他们自己跑，自己寻找一条活路，你周文王又给抓回来了，怎么洗都是暴君啊！

天幕中，视频继续播放。

【商纣王第一功业，解放奴隶，允许奴隶自由逃亡。】

【这不仅仅是爱民的体现，也是商纣王下的一盘大棋。】

【允许奴隶自由逃亡，那么谁能吸纳更多的人口，就看谁对奴隶更好。】

【商王，权贵，诸侯，被迫都卷起来了。】

【这正是商纣王的计策，他要用好的政策来吸纳人口，人口才是第一生产力。】

【商纣王怎么样吸纳人口呢？】

【这也是商纣王的第二大功业，废除人祭！】

【谁能让奴隶真正的受益，谁能让他们不被残害，谁就能得到奴隶的拥护，这叫做用脚投票。】

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春秋

孔子实在听不下去了。

“废除人祭的是周公。”

“史书上记载的明明白白。”

史书还是他修的。

.........

（又来了，营销号三部曲，第一解放奴隶，第二废除人祭，第三男女平等，不吹能死吗？）

（就是，废除人祭就是商纣王也在用人祭，哈哈哈，笑死人了。）

（润了润了。）

（要润赶紧润，没有博主你们清楚周文王的有亡荒阅吗？什么都不懂，就知道带节奏，先听听博主怎么说！）

（还能说个花来？）

.....

大唐

李世民点魏征的名。

“废除人祭魏爱卿怎么看？”

“哼！”

魏征梗着脖子嗤笑：“偷功劳罢了，略微读一读史书，就知道这是周公做的。”

程咬金挠了挠脑袋：“略微读一读史书，都知道周文王是圣人！我没读错吧。”

这话反讽的意味傻子都能听得出。

魏征脸瞬间涨红恨不得当场把文斗变武斗，但瞧着程咬金砂锅大的拳头，还是忍了。

..........

天幕中。

陈勇的声音不疾不徐。

【我知道，一说到商纣王废除人祭，很多人就开喷了，说是营销号。】

【也有一些人打着辟谣的旗号，说什么历史不能非黑即白，不能二分的看，然后一顿否定。】

【当然，也有人说，历史书上记载着，废除人祭的周公，商纣王甚至自己度再用人祭，他废除了个毛。】

【我只想说一句，说这种话的人，自己就把历史给一刀切了，历史中任何一个政策，都不可能是一蹴而就的，而是有一个漫长的历史演变进程。】

【废除人祭，就是跨度非常大的一个历史进程，第一个废除人祭的人是武丁，他废除了野祭，大规模的减少使用人祭的数量，这难道不是废除人祭吗？】

【当然，武丁时期并没有完全废除，还在大规模的使用活人祭祀。】

【但周公时期就彻底废除人祭了，没有，人祭完全废除是在春秋战国时期，所以，历史中，在废除人祭这个文明进程中，做过贡献的所有君王，我们都应该铭记在心。】

（是啊！历史是层进，哪里是一刀切的！就拿科举制来说，因为杨广时期科举需要推荐，所以不算科举。

由此得出，李世民时期，科举没有糊名，所以也不算科举，宋朝时期，科举不分榜，所以也不能算科举了？这么一算，科举制度是明朝才确立的！以前科举都是假的了？）

（我发现很多人批判其他人一刀切，自己反而就是一刀切。）

（这就跟你吃饭一样，你没吃饱，所以等于你没吃。）

（人祭也是一个过程啊！谁能一上台就废除了绵延上千年的制度？饭要一口口吃，老是说谁谁谁步子太大扯了蛋，但真的不扯淡的时候，又不承认人家对于炎黄历史作出的贡献，哎，人就是这么双标。）

（秦始皇废除分封制，转过头，汉朝还不是高了郡国并行。）

（还是要抛开结论看事实，只有事实才能证明，商纣王到底有没有废除过人祭。）

..........

魏征盯着天幕。

虽然大家说的有点道理。

但他还是不承认商纣王对人祭有多大贡献。

“废除人祭，可能吗？”

........

【很多人都在说周公废除人祭，说他如何仁德，可历史上，周公并没有反对人祭，他只是自己不用活人祭祀，周公对诸侯和权贵使用人祭的态度是，不支持，不反对，不过问。】

【周公是要用道德来告诉那些使用人祭的诸侯，学我吧，学我吧！】

【那这些诸侯学了吗？完全没有！如果道德可以约束一切罪恶，还要法律干什么？】

【而咱们残暴的商纣王怎么做的呢？】

【直接下令，不允许使用活人祭祀神明。】

【而且，商纣王和武乙一样，大规模的举行射天仪式。】

【是的，商纣王也射天辱神。】

【所以，这不是简单的懈怠祭祀，而是不祭祀，反神，真正的反神！】

（这才是我心中的商纣王，封神榜没拍错。）

（牛逼！）

（周公废除人祭，原来是靠着道德，笑死我了，这就是你们吹的圣人，对人祭的态度是不赞成，不反对，怎么像是一个渣男。）

（纣王也射天辱神了，硬！）

（感情反神是这么一回事，就冲他

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