第57章 灵犀有异界，捷足已先登。

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巧，同等较量自是有其优势。但陈石看似憨厚，实则心思缜密，说话做事亦有高瞻远瞩、滴水不漏之势，辜老认识的人之中，也只有白师兄能有此风范。假以时日，未尝不能成为白师兄那样独当一面的存在。

  当然，这种事做师傅的不可能当面全然告诉给他本人，心性就是心性，当是没有受他人影响自我铸就的本性，要是被过多的烙下了其他印记，也就逐渐丧失了其本心。

  辜芙蓉猜的不错，虽然陈石还没有意识到自己已经掌握了秘法第一层境界，但其修其行亦已身处其中。

  道书有云，万物生灵修行之初当有灵魂三问:“我是谁？我从哪儿来？我要到哪儿去？”搁陈石这，虽还没有那么高深精要，但其所想亦没有大的不同。

  风之灵动、水之轻盈、火之爆裂、木之生发、土之纳容，无不有其独特的灵韵律动。我是谁？与我何干？又与我何用？

  陈石这段时间几乎跑遍了整个药王山谷，竟也让他真寻着了几处灵韵浓密、气息庞然的风水宝穴，一邻水，一靠山，一生机盎然，一霸图一方。

  借用这几处宝地，陈石的修为也是突飞猛进，三五日便知其灵韵，兼收于己身，修行直指内外交感。

  陈石有色心。

  这不是说陈石有了流氓淫秽之想，如果真是这样，即使他陈石真是旷世奇才，也早就被辜老给人道诛灭了。

  说陈石有色心，而是指陈石能分色相之区别，其心见善是善、见恶知恶、见色晓淫秽、见孝知忠奸。因此，当陈石能感知灵识之时，自己便有了分别，诳梳反正。

  具体什么意思呢？

  世间修行人士之灵识无非强弱之分，无论鬼族之邪祟，还是世间之人杰，其灵识并无分别。知远近，晓轮廓，辨类别等等，如五感亲临。

  可陈石之灵识却与之不同。

  人自然还是那个人，只是在他识海内，早已去伪存真，留有层分。人有千面，陈石便能识其千面。只是体一面已是难得，何以千面？

  就好比你不可能在善的同时给予恶，也不能在作恶的时候体现出自己的善。

  有人会说，我伤了人他却又救了他，不正是作恶时施行了自己的善意吗？

  其实不然，杀人是恶，再救治也未必是善。反之，杀恶人是善，却不是所有人都会以为你是善。

  所以恶就是大恶，善是小善。只分先后、大小，实无兼之。真要有区别，无非真善和伪善之别。

  而陈石色心有别，诳梳反正，自然不是简单的真伪之别，而是物极之别。

  扔出去一块石头，手为起之极，着点为落之极，晓中而知前后，便是物极之别。

  陈石还不清楚自己的灵识之法为何特异，其实他压根就没觉得与别人的有了区别。即使后来辜老有些察觉，也并未完全明悟这是什么道理。如果有佛家高人来此，定然会告诉你，这是他的轮回报通。

  陈石自领悟灵息之法后，就仿佛掌握了这新世界的钥匙，每天都打开不同的一扇门，体会其中的新颖世界，乐此不疲。

  不知不觉之间，九境通玄大道一层功法早已经有了知常不惰、返璞归真的层递。

  只是目的非为此，所以迟迟不见突破关隘，进阶二层境界。

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